Обряд перерезание пут ребенку. молитва что ребенок начал ходить

В добрый путь малыш – обряд тұсау кесер

Обряды важная составляющая жизни казахов. Особое значение церемонии имеют в детстве, считается, что с помощью обрядов малыш получает благословление на безбедную и счастливую жизнь. Тұсау кесер, или разрезание пут, относится к одному из таких обычаев.

https://youtube.com/watch?v=fVODkO8S9LQ

Обряд Тұсау кесер заключается в перерезывании нитей, которыми связываются ножки ребенка. Многие родители стремятся провести церемонию, когда крохе исполнится годик. Однако, придерживаться точной даты не имеет смысла.

Все дети разные: одни начинают ходить в двенадцать месяцев, другие немного позже. Народные традиции не диктуют, когда проводить тот или иной обряд. Поэтому совмещать Тұсау кесер с праздником в честь дня рождения или провести церемонию чуть позже личное дело родителей.

Главное выбрать достойного человека для разрезания пут и не забыть про традиционную атрибутику обряда.

Тұсау кесер разрезание пут

Обряд Тұсау кесер унаследовали от древних языческих племен не только казахи, но и киргизы, тувинцы, и другие родственные народы.

Язычники разделяли весь мир на три царства. По древнему поверью, дети приходят на Землю из нижнего мира и оказываются в наземном, после смерти люди попадают в небесное царство. То есть за всю жизнь нужно побывать в трех мирах.

В первый год жизни связь младенца с нижним царством особенно сильна. Самостоятельно ребенок не мог ее разорвать и ему требовалась помощь взрослого. Для этого ножки младенца обвязывали веревкой, сплетенной из травы, а самый сильный член племени (в физическом и духовном плане) перерезал ее. Как только последняя ниточка разрывалась, и кроха делал шаг прекращалась его связь с подземным миром.

Для чего проводится обряд?

Если изначально обряд проводился для разрыва связи ребёнка с нижним царством, то сейчас церемония имеет множество различных трактовок в зависимости от региона. Самая распространенная из них проведение Тусау кесер для того чтобы кроха скорее пошел, а его походка была более уверенной.

Традиционно путы разрезаются одним человеком три раза. При этом нужно говорить наилучшие пожелания малышу. В некоторых семьях обряд проводится трижды, веревки при этом перерезаются также три раза, но разными людьми.

Современный Тусау кесер немного отличается от традиционного.Теперь путы плетут из двух нитей темной и светлой. Это символизирует добро и зло.

Каждая нить, необходимая для церемонии, имеет особое значение. Если рассматривать традиционный Тусау кесер, то первая веревка яркая, символизирует честность.

Она символизирует богатую и сытную жизнь. Третья веревка — сплетенная в косичку трава, она означает развитие и рост.

Современный Тусау кесер немного отличается от традиционного. Теперь путы плетут из двух нитей темной и светлой. Это символизирует добро и зло.

Соблюдаем традиции: как правильно провести обряд Тусау кесер?

Для проведения обряда Тусау кесер необходимо:

1. Подготовить длинную белую полосу ткани или скатерть. Ткань можно усыпать травой, тогда она будет символизировать светлую дорожку, полную благополучия и развития;
2. Выбрать человека, который будет разрезать путы. Традиционно эту роль отдавали уважаемой женщине с уверенной и быстрой походкой. В последнее время, мальчикам веревки разрезает мужчина, а девочкам женщина. Тот, кто разрежет нити, должен быть уважаемым среди близких друзей, в семье и обществе. Спотыкающемуся или медлительному человеку не стоит доверять проведение церемонии;
3. Сплести путы и обмотать ими ножки малыша. Для этого нить по очереди набрасывается восьмеркой на щиколотки ребенка и свободно фиксируется.

После малыша с перевязанными ножками ставят на край белой ткани, путы перерезаются, и родители ребенка должны провести его по скатерти. Вслед крохе бросают сладости, которые после праздника поднимают собравшиеся гости.

В конце скатерти должны стоять одинаковые глубокие чашки, какую из них выберет кроха, такой и будет его жизнь. В чаши можно положить деньги, что будет символизировать богатство, хлеб, шерсть или шерстяные нитки долголетие, книгу знание и ум, набор для рисования творчество, ключи от дома или квартиры благосостояние, шоколад или конфеты веселую жизнь, обручальное кольцо удачный брак (для девочек).

После завершения обряда Тусау кесер родители малыша делают дорогой подарок человеку, который разрезал путы, и устраивают пышное застолье. Ребенку также следует что-то подарить. В старину малышу преподносили жеребёнка и седло. Сейчас детям родители и гости часто дарят игрушки, одежду и другие предметы первой необходимости.

Оставить

Путы у ребенка: как перерезать?

• • Зачем резать путы у ребенка
  • Тусау Кесер – разрезание пут ребенка у казахов
  • Как правильно разрезать путы у ребенка

Рождение и воспитание детей неизменно окутано множеством суеверий и традиций

Согласно одному из поверий, крайне важно перерезать путы у ребенка. В чем суть этого обычая? Как провести обряд правильно?

Зачем резать путы у ребенка

Молодые люди часто вообще не понимают, зачем требуется выполнять такой ритуал. Но в сознании старшего поколения прочно укоренилось мнение, что если не разрезать путы у ребенка, то малыш не сможет вовремя начать ходить. На самом деле эта традиция имеет более глубокий смысл. Небольшой обряд призван:

• защитить ребенка от злых духов;
• оградить его от непреодолимых препятствий и неудач;
• сделать уверенным в себе, собранным и твердо ступающим по жизни.

Укоренившееся суеверие связано лишь с заботой о маленьком члене семьи. Родственники пытаются всеми силами уберечь его от опасностей и гарантировать благополучную будущность.

Тусау Кесер – разрезание пут ребенка у казахов

Традиция перерезания пут считается дохристианской; многие полагают, что она встречалась еще у древних славян. Но наибольшую известность получил проводимый и ныне казахский ритуал Тусау Кесер. Он рожден из тенгрианских представлений о реальности.

Тюрко-монгольские кочевники верили в бога Тенгри, олицетворявшего собой небо. Полагали, что существует три мира: подземный, земной и небесный. Каждый человек за свое существование должен пройти их все. Маленький ребенок, не так давно появившийся на свет, считался тесно связанным с подземным царством, и земля постоянно призывала его к себе. Верили – с возрастом связь ослабевает. Когда дети учатся делать первые шаги, она практически разрывается. Но малышу нужна помощь, и родственники должны позаботиться о том, чтобы убрать путы у ребенка.

Ключевой момент здесь в том, что процедуру выполняет взрослый, уже прочно укоренившийся в нашем мире. А поскольку малыш перенимает темперамент того, кто перережет ему путы, то для этой цели предпочитают здоровых людей с хорошим положением в обществе. В старину ребенку перевязывали ножки веревочкой из черно-белых ниток. Сейчас используют и другие цветовые варианты, например, сочетание красного, белого и зеленого. Как только малыш делает шаг, ему разрезают этот жгутик. Затем гости и родители обмениваются подарками, проводят другие ритуалы, радуются – в общем, настоящий праздник.

Как правильно разрезать путы у ребенка

Необязательно устраивать столь серьезное действо, как это делают казахи. Резать путы у ребенка можно и в более скромной обстановке. Следует лишь учесть такие моменты:

Выполнять «процедуру» нужно, если малыш уже пытается пойти, но у него пока что не получается отпустить мамину руку. Многие приурочивают это событие к первому детскому дню рождения. Обрезать путы следует в момент, когда ребенок заносит ножку и начинает делать самостоятельный шаг. Неправильно подталкивать малыша, помогать ему или же и вовсе выполнять обряд, пока главный участник стоит на месте. Перерезать путы требуется снизу между ножек (примерно на уровне косточек)

Важно не напугать малыша и не поранить его. Потому вместо ножниц или ножа разрешено использовать собственную ладонь, держа ее ребром. Перерезать путы можно крестообразным движением

Иногда его повторяют трижды. В некоторых случаях саму процедуру «прощания» с путами проводят три дня подряд. Хотя обычно предпочитают перерезать невидимые путы, их допустимо обозначить настоящей веревочкой. Правда, совладать с малышом тогда будет несколько сложнее

Перерезать путы можно крестообразным движением. Иногда его повторяют трижды. В некоторых случаях саму процедуру «прощания» с путами проводят три дня подряд. Хотя обычно предпочитают перерезать невидимые путы, их допустимо обозначить настоящей веревочкой. Правда, совладать с малышом тогда будет несколько сложнее.

Единственное, что можно с уверенностью сказать об этом ритуале, – он совершенно безвреден. Некоторые женщины отмечают, что стоило лишь перерезать путы – и еле делающий первые шаги малыш тут же начинал бежать. С другой стороны – у многих обряд вообще никак не сработал. Только семье решать, разрезать путы у ребенка или нет. Но большинство общепринятых традиций предназначено для «подстраховки», хотя в них никто не верит. И перерезание пут в этом смысле ничуть не хуже: интересный ритуал с благими намерениями.

 http://vedmochka.net 

vedmochka.net

Верить или не верить в «путы»?

Родители хотят только лучшего своему малышу, чтобы он не только своевременно пошел, но и жизнь его отличалась благополучием. Все это заставляет их спорить о необходимости следования древнему обряду и его значении. Мнений существует несколько:

1. Одни выступают за перерезание пут. При этом не обязательно они верят в обряд, зачастую, считают его безобидным, если и не принесет пользу, то и не навредит.
2. Другие настроены негативно. Так, например, в православных семьях не проводят языческие ритуалы, это считается суеверием, которое идет не от Бога. Лучше сходить в церковь и помолиться за здравие.
3. Третьи – не верят и не применяют, полагая, что малыш и сам пойдет в свое время.

Бывает и так, что родители узнают о проведении ритуала от старшего поколения, когда он уже состоялся. В таком случае они отмечают, что:

• перерезание пут крохе не навредило, и он быстрее пошел;
• обряд не оказал никакого значения.

Сам обряд несложный в проведении, и при желании любая мама или бабушка с ним справятся. Однако проводить его или нет – личное решение каждой семьи. В случае если его провели родственники из старшего поколения без желания родителей, расстраиваться не стоит. Обряд никак не навредит, он проводится исключительно из благих намерений.

Тұсаукесер или разрезание пут у казахов является древнейшей традицией, которая сохранилась до наших времен. Считается, что это важный обряд, который поможет ребенку в обретении твердой почвы под ногами.

Также считается, что малыш пойдет быстрее и его походка будет более уверенной (если он уже ходит), если созвать гостей и официально перерезать путы крохе. Если говорить о самом обряде, то он берет свое начало с тенгрианских времен.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Казахские костюмыТұсаукесу (@akhmedi_design) 21 Окт 2019 в 9:03 PDT

Считается, что разрезать путы ребенку должен близкий родственник семьи — состоявшийся человек с отменным здоровьем и добрым нравом. Казахи верят, что ребенок перенимает душевные качества того, кто перережет ему путы, поэтому относятся к выбору кандидата с особой скрупулезностью.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Тұсау кесер 40шығару Тойбастар (@_suiinshi_) 8 Апр 2019 в 4:19 PDT

Традиционно малышу перевязывают ножки веревкой из черно-белых ниток. А сейчас в этом плане больше свободы и все чаще молодые родители отдают предпочтение разноцветным ниткам. Это символизирует яркую и наполненную самыми разнообразными счастливыми моментами жизнь, посему выбор родителей чада все чаще падает на это.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Казахские костюмыТұсаукесу (@akhmedi_design) 4 Сен 2019 в 11:28 PDT

Тұсаукесер официально считается первым шагом ребенка и действом, которое олицетворяет его связь с землей. Казахский народ считает, что ребенок, чьи ноги не перерезаны путами, по жизни будет тормозящим и неуклюжим. Поэтому они старались как можно быстрее воплотить эту традицию в жизнь.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Казахские костюмыТұсаукесу (@akhmedi_design) 14 Мар 2019 в 10:48 PDT

Во время перерезания пут многие отдают предпочтение ножу или ножницам. Встает вопрос — что предпочтительнее?

На самом деле, выбор инструмента не так критичен. Так, если вы выберете ножницы, то по поверьям, ваш ребенок сможет преодолеть острые как лезвие, перипетии судьбы и будет морально сильным. А если ваш выбор упадет на нож, то ребенок вырастит решительным и стойким.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Казахские костюмыТұсаукесу (@akhmedi_design) 11 Июн 2018 в 12:43 PDT

Разумеется, народные обычаи трансформируются со временем. Сейчас многие добавляют в обряд тұсаукесер какие-то свои мелочи. Тем не менее, этот праздник жизни является самым первым официальным торжеством ребенка, так что грех не отпраздновать его на всю катушку!

Открытые глаза

Согласно церковным представлениям покинувший этот мир человек физически, то есть телом, засыпал, но душой оставался жив. Чтобы у присутствовавших на похоронах людей создалось впечатление, что покойник действительно умиротворённо спит, было принято закрывать усопшему глаза, если в момент смерти они были раскрыты.

Корни этого суеверия восходят к стародавним временам, когда существовало поверье, что открытые глаза мёртвого могут забрать с собой в потусторонний мир душу какого-нибудь родственника или близкого. На этот счёт даже существовала поговорка: «Смотрит – кого-нибудь насмотрит».

Чтобы предотвратить скорую смерть ещё оного члена семьи, и для большей уверенности, что глаза покойного не раскроются, на веки клали медные пятаки. Эта традиция известна ещё с античных времён и была характерна для древнегреческой культуры, в которой эти деньги расценивались как подношение паромщику Харону, доставлявшему души почивших людей через реку Стикс в Царство Мёртвых. Эллины полагали, что без этой «взятки» за транспортировку душа умершего не попадёт в пункт назначения, а застряв между мирами, будет бродить там в течение 100 лет и постоянно преследовать живых.

С точки зрения медицины, закрывать глаза покойнику следует, потому что не смачиваемая слезой роговица при открытых веках очень быстро мутнеет, и очи приобретают устрашающий вид.

Неврологические причины нарушения походки

При нарушениях ходьбы, связанных с неврологическими проблемами, часто возникают головокружение и общая неуверенность при ходьбе. Баланс может настолько нарушаться, что пострадавшие временно теряют сознание.

Подкорковая атеросклеротическая энцефалопатия

Пожилые люди часто страдают от подкорковой артеросклеротической энцефалопатии, заболевания головного мозга, вызванного сосудистыми изменениями, при котором походка пострадавших в основном выглядит размашистой с широко поставленными ногами, неуверенной и неуклюжей. Другими жалобами на эту клиническую картину являются расстройства мочевого пузыря, такие как слабость мочевого пузыря вплоть до недержания мочи и подкорковая деменция.

Тренделенбургская походка и болезнь Паркинсона

Другим неврологическим нарушением походки является так называемая походка Тренделенбурга, при которой у пострадавшего возникает перекошенность таза из-за паралича средней ягодичной мышцы. Причиной этому может стать повреждение снабжающих нервов. С другой стороны, нарушение походки может указывать на болезнь Паркинсона, неврологическое дегенеративное заболевание, которое в первую очередь влияет на двигательные навыки пострадавших. Типичным симптомом болезни Паркинсона является тремор, поэтому в далеком прошлом эту болезнь называли “трясучая”.

Инсульт и спастическая гемиплегия

Пациенты, перенесшие инсульт, часто страдают от спастического гемипареза и развивают так называемую схему походки Вернике-Манна, при которой верхняя часть тела обычно перемещается в противоположную сторону, чтобы было легче отрывать от пола ногу со спастическим расстройством.

Другие неврологические причины

Выражение «как пьяный» характеризует походку больного с поражением мозжечка, которая во многом напоминает походку пьяного человека, например в случае атаксии, нарушается координация движений. Другой неврологической причиной связанной с расстройством ходьбы является так называемая «шаговая прогулка», которую в разговорной речи называют прогулкой аиста. Это расстройство походки вызвано параличом подъемников стопы.

Когда малыш самостоятельно пойдет?

Умение ходить приходит к каждому ребенку по-разному, это зависит от пола, от физического здоровья и развития. В основном малыши свои первые шаги выполняют в возрасте от восьми месяцев до года. Это индивидуальная особенность каждого. Иногда это затягивается до полутора лет, но медики считают, что это не очень поздно.

Существуют обстоятельства, почему у каждого ребенка это происходит в разный период их жизни:

• Специфика темперамента малыша.
• Стремление узнавать и познавать мир.
• Стремление к независимости.
• Физиологическое стремление к подготовке держать баланс.
• Генетическая особенность.
• Питание.
• Побуждающая роль окружающих людей и пространства.
• Активность мышц.
• Формирование опорно-двигательного аппарата.

В основном к 9-15 месяцам все здоровые малыши проявляют желание сделать свои первые самостоятельные шаги.

Как же все-таки наладить навыки хождения у растущих малышей. За столь короткий период жизни новорожденного он из просто лежащего маленького человечка превращается в активного и стремящегося постоянно двигаться непоседу.

Учимся ходить

Малыши изучают как:

• Переворачиваться с бока на бок.
• Прямо сидеть.
• Быстро ползать.
• Держась за какой-то предмет или ручку взрослого подниматься на ножки.
• Держась за диван или тумбочку ходить.
• Перемещаться от одной опоры к другой, совершая первые самостоятельные шаги без помощи.
• Удерживать равновесие, топать, прыгать и бегать без поддержки.

Проводить обряд или нет?

Чисто технически «перерезать путы» ребенку – несложная и доступная каждому процедура. Однако проводить ритуал или нет – зависит от индивидуального решения семьи.

Каждый родитель прикладывает максимум усилий, чтобы помочь своему отпрыску сделать первый шаг и дальше успешно идти по жизни. И каждый папа, каждая мама верит во что-то своё, будь то искренняя молитва, рациональное научное объяснение или таинственный обряд, унаследованный от предков.

В казахской культуре сохранилось много важных обрядов. Сегодня обряды родильного и свадебного циклов (бесікке салу, қырқынан шығару, тұсау кесер, беташар, и др.) воспринимаются как действия развлекательного характера, ценность которых в сплочении родни, совместном проживании радостных событий, следовании традициям, украшении быта.

Почему для наших предков был так важен обряд тусау кесу? Одна из причин — высокая младенческая смертность. Ну как тут не радоваться тому, что ребенок благополучно прожил первый год (или как говорили казахи — первый мүшелі жас). Потому и первые шаги были важными и радостными знаками того, что человек пришёл в этот мир надолго. И теперь — свободный от пут потустороннего мира – он уверенно пойдёт по своей новой дороге, по Жизни.

В силу сугубой традиционности кочевников тенгрианский обряд тұсау кесу у казахов до сих пор сохранился, но понимание смысла обряда в сознании народа трансформировалось. Между тем, у наших предков такие обряды, как тұсау кесу (разрезание пут) или ашамайға мінгізу (посадка на коня) были обрядами Начала пути, путешествия по жизни, освоения пространства. Если ребенок встал на ноги, значит пора ему седлать коня.

Что нужно знать об обряде тұсау кесу?

1. Он помогает ускорению физического развития ребёнка (чтобы тот уверенно ходил и бывают случаи, когда обряд могут повторить, если ребёнок ходит слабо).

2. Идея обряда в передаче ребёнку духовных и физических качеств избранного родителями уважаемого человека.

3. Ритуал символизирует открытие жизненного пути.

4. Избранный родителями достойный, уважаемый человек торжественно перерезает путы и берёт ребёнка за обе ручки и проходит с ним несколько шагов.

5. В это время присутствующие произносят бата — пожелания герою праздника и осыпают его сладостями (шашу).

6. Веревка на ногах ребенка должна быть черно-белой. По одной версии, это означает, в жизни каждому человеку встречается и добро, и зло, бывают и черные, и белые полосы, но все их надо пережить-перешагнуть. У казахов есть также притча «ала жiптi аттама» – «не переступай черту», остерегающий человека от неправильных поступков.

Даже специалисты затрудняются ответить на вопрос, каким все-таки был изначальный смысл обряда «тусау кесу»? Среди них распространена версия о том, что он как-то связан с представлением кочевников о трехмерности мира.

Исследователь А. Калыш однажды участвовал в обряде, который включал в себя не один, а целых три варианта действий.

АМАНЖОЛ КАЛЫШ, доктор исторических наук:

«У нас в Жетысу, в Алматинской области, я присутствовал на разрезании пут, мы трое — две женщины и я (это моя ученица была и ее ребенок). Я разрезал шерстяную веревку, бело-черную или серо-коричневую веревку. Это предложили как традиционный кочевому социуму обряд. А второе — я даже такое раньше не видел — путы из бараньих кишков. Кишки намотали и тоже разрезали, это тоже кочевой обряд. А третий способ — путы сделали из травы и разрезали. Это из земледельческой традиции. И вот мы три человека разрезали по-разному».

Обряд разрезания пут олицетворяет собой благопожелание взрослых — юному наезднику не знать препятствий на своем пути под названием Жизнь. Поэт Бахыт Каирбеков в книге «Мир кочевья» пишет о том, что есть три вида пожеланий: «Шөптей көп болсын, тұқымы болсын!», что означает «Быть его роду многочисленным, как густая трава»! В этом случае путы плели из стеблей травы. В другом случае казахи говорили — «Бай болсын» («Быть ему богатым!». При этом использовались путы из бараньих кишок «тоқ шегi». Она с изнанки жирная, а жир всегда олицетворял сытость, достаток, богатство. И, наконец, «Адал бол!» — «Быть ему честным, благородным человеком!».

Сейчас обряд несколько видоизменен. Ребенку разрезают путы и кладут перед ним, деньги, еще что-то. Ребенок делает первые шаги по коврику или белой материи. И если книгу возьмет или ручку, то говорят, что будет ученым. А если деньги берет, то бизнесменом. Раньше разрезание пут доверяли только женщине старшего возраста, у которой было много детей, даже внуки есть, все хорошо воспитаны, сама в жизни устойчивая. А в последние годы разрезают и мужчины. Даже дед разрезает путы своему внуку. Деду можно, а отцу не положено.

Крещение

Согласно христианской традиции, новорожденного обязательно нужно покрестить. Некрещенное дитя еще как бы находилось во власти потусторонних сил, и в любой момент могло уйти обратно — серьезно заболеть или даже умереть.

Некрещенный ребенок не считался полноценным членом семьи, и хотя имя ему давали сразу, в день рождения, нередко по имени его не называли. На него не надевали никакой одежды, а только пеленали.

О дне крестин со священниками договаривалась повитуха, крестного отца и мать выбирали сами родители. Как правило, это были близкие родственники или хорошие друзья. Быть крестным — почетная обязанность, ведь в случае смерти родителей настоящих, они должны были заботиться о крестнике.

Купель для крещения готовили в церкви, повитуха или мать отдавали дитя крестным родителям и при этом приговаривали: «даю рожденного, верните крещенного». После таинства крестные возвращали малыша со словами: «брали рожденного, отдаем крещенного».

Крестили малыша в холодной, и даже в ледяной воде. Это была самая первая закаливающая процедура, люди верили в то, что благодаря золодной воде малыш станет более крепким и устойчивым к болезням.

Во время крещения наблюдали за поведением малыша — если он капризничал, считалось, что его беспокоит нечистая сила, которая не желает отпускать «добычу». Если же дитя было спокойным и улыбалось, говорили, что это ангелы целуют его и принимают под свое покровительство.

Обращали внимание и на пламя свечей — если они коптили и плохо горели, можно было ожидать, что дитя вскоре заболеет и даже умрет. Если же пламя ровное и яркое, жизнь будет счастливой и долгой. После крещения новорожденный становился полноценным членом семьи и общества

Его имя записывали в специальные церковные книги. Повторим — это имя ему давали при рождении, но в некоторых случаях имена новорожденным присваивали священники при крещении. Как правило, оно совпадало с именем святого в день которого малыш появился на свет, или был крещен

После крещения новорожденный становился полноценным членом семьи и общества. Его имя записывали в специальные церковные книги. Повторим — это имя ему давали при рождении, но в некоторых случаях имена новорожденным присваивали священники при крещении. Как правило, оно совпадало с именем святого в день которого малыш появился на свет, или был крещен.

В последствии день святого, в честь которого была назван ребенок, становился его днем ангела, именинами, и праздновался даже пышнее, чем фактический день рождения.

После обряда в церкви, вся семья и гости отправлялись к родителям малыша, где их ждало застолье. В числе обязательных гостей были крестные и повитуха, принимавшая роды. Если ребенок рождался слабым и болезненным, повитухе разрешали даже самостоятельно крестить его и давать ему имя — вот какую важную роль играла эта особа в жизни общества, совсем не то, что современные акушерки!

С застолья родственники уносили угощение своим детям — в старину это была сладкая каша, в наши дни — конфеты и прочие сладости. Так другие дети получали свою «долю» и подарок от нового члена семьи и общества.